最難獲社會普遍支持的公共政策是什麼？答案是教育，皆因政策永遠跟不上時代步伐。智能手機引起的精神鴉片毒癮未解，卻已步入未知的AI時代，人類頭頂冒起問號。生活書院行政總監嚴惠英（Eno），以共學模式推動慈悲為本生命教育，提供了不錯的答案。
2014年，嚴惠英與幾位文藝人創辦生活書院，從生命教育、文化、環境，為學生、教師提供另類學習模式。當時文憑試推行兩年，她擲地有聲地說道：「學校就像一個個孤島，生活書院的角色是把它們連在一起。」她表示，「做人的路不該只有一條，在我們社會應當有更多可能性。」
當年書院以大埔佛教大光中學為基地，2021年遷至屯門清涼法苑的「清山塾」。當時，香港教育政策起了翻天覆地的變化，收生危機四起的學校是孤島，5G手機在手的人們，雖然隨時隨地連接全世界，也變成了一坐坐「孤島」。瞠目結舌的社會新聞，每天都在考驗學生、家長、教師。
探究日常思考人生
「教育應該多些關於生命的學習，包括與環境、食物，以及其他人。其實，我們從幼稚園到結婚生仔，好像都沒人認真討論這個主題。這其實是所有人都需要的部分，從幼稚園、小學，到老師、社工培訓等。」嚴惠英說。更關鍵的是，我們何止少談生命教育，連生活也很少深究。
「幼稚園還好點，一讀小學就為考試而學。學校會教愛護公物，去公園不能做什麼，但從來沒真正教你認識動植物，如何感受大自然。別說小朋友，老師和家長都未必接觸過大自然，他們都充滿無力感。」嚴惠英補充道。她對目前的教育環境十分了解，皆因近年與小學建立緊密關係。2020年起，生活書院與陳廷驊基金會合作，推出慈悲為本生命教育計劃，連結全港10多所小學推行跨校生命教育。由起初提供60小時課時，生活書院導師主導，教師從旁觀察，變成如今由教師自己教。「如今全年上20小時，主題是慈悲為本。」嚴惠英說。
項目高級經理葉洛民（Lokman）表示，課堂注重互動、實物體驗，讓學生建立同理心、包容等，這都是建立慈悲心不可或缺的元素。「例如講大話，是否大話的動機都是壞的？可能怕大人責罵，甚至有善意謊言。我們坦誠跟小朋友討論，透過生活例子一起探討。」
坦誠討論是非對錯
學生固然得益，教師在教的過程也有得着。「以往教師覺得只要教正確的價值觀——誠實，如今卻發現誠實也不容易。我們讓學生感受到做一個誠實的人，心情會舒暢得多；但真話又可能令對方不好受。那該如何去講呢？」誠然，現實往往比書本更複雜，往往並非黑白分明，我們要懂得思考和選擇。
喜歡動物是愛的表現，但不喜歡又是否代表無愛心？葉洛民想起有教師問：「我是否一定要愛所有動物？我沒有養小動物。」她的答案是：「可以坦然相告，這與灌輸愛護動物的觀念並無衝突，大可分享不喜歡的原因，那樣可拉近與小朋友的關係，因明白老師也是活生生的人，也有局限。」社會不是只有對與錯，溝通才最重要。
香港投訴文化太盛，一有矛盾就威脅：「報東張！」近月惡犬咬斃行人悲劇，網上又興起熱議，這就是缺乏慈悲教育之故。葉洛民分享：「例如野豬出沒，我們會教小朋友，牠們出現的原因，以及應該如何與牠們該如何相處？是否牠們消失，我們就開心？讓他們知道不喜歡，不代表應該殺死牠們，可以兜路走避開。」
除了走進小學課堂，「慈悲為本生命教育計劃」還出過4本繪本，故事由嚴惠英等人提供，包括《粒仔的豐收》、《樹上有隻珍珠龍》、《這個遊戲不簡單》、《我們的秘密基地》。她們異口同聲表示溝通過程不簡單，「繪本家一般自己有故事，這次卻按照我們的劇本去畫，磨合了好一段時間。」
實體繪本取代AI
可見，不光學校的小朋友要學溝通，辦公室裏的成年人何嘗不是？「以《這個遊戲不簡單》為例，繪圖師覺得主題應該是公平，但我們想表達每個玩家都不同，應如何共處？到底遊戲為了什麼呢？輸贏並非重點所在。」嚴惠英希望透過故事引發學生討論遊戲價值。
透過實體書，能帶來不一樣的教學效果，絕非AI所能取代。葉洛民觀察到學生依賴AI尋找答案的問題，「他們習慣問AI，覺得對方提供的答案正確無誤，但他們根本不知道抄的是什麼，僅僅是個內容轉移工，而且答案可能是錯誤的。」
世上沒有完美的教育制度，最理想當然是傳授知識、建立正確價值觀，又懂得選擇自己的生活。別說大部分小學生不懂得，就算是為人父母、師表也未必掌握。因此生活書院除了積極走進校園，周日也在基地「清山塾」舉辦不同活動，為家長、街坊、教師等提供喘氣空間。
嚴惠英和葉洛民感嘆，今天當教師也不容易。除了要應付繁忙教務，還要調整自己的情緒。其他課堂一味講解課本知識，幸好有「慈悲為本」課堂提供表達空間，「他們一開始很擔心，習慣總結道理給學生，終於可打開心扉與學生討論。」
教育不應該存在孤島，不管是學校、教師、家長、學生，都應該相互連結。大家懷着慈悲之心，而非執着於輸贏，自然能加強人與人的關係，從而推廣至社會、大自然。太多的悲劇來自於孤獨感，現代人一部手機能處理生活所需，卻忘記了它最大功能，是方便人與人之間的聯繫。